বাংলাদেশ দণ্ডবিধি ১৮৬০ এর ধারা ৩৭৭ অনুসারে, যেকোনো ধরণের ‘অপ্রাকৃতিক যৌন আচরণ’ একটি শাস্তিযোগ্য অপরাধ। যা নিয়মের বিরুদ্ধে যায় তা ‘অপ্রাকৃতিক’ বলে বিবেচিত হয়। স্বাভাবিক বা প্রচলিত বলতে আমরা যা বুঝি তা হল একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার মধ্যে যৌন সম্পর্ক। ধারা ৩৭৭ তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা এই ‘স্বাভাবিক’ নিয়মের বাইরে যৌন সম্পর্কে লিপ্ত হয়। অর্থাৎ, যারা একই লিঙ্গের কোনও ব্যক্তি বা প্রাণীর সাথে যৌন মিলনে লিপ্ত হয় তাদের যাবজ্জীবন কারাদণ্ড বা সর্বনিম্ন ১০ বছরের কারাদণ্ড এবং কিছু ক্ষেত্রে জরিমানাও করা যেতে পারে (হিউম্যান ডিগনিটি ট্রাস্ট, ২০২২) |
এই আইনটি ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক যুগে আরোপ করা হয়েছিল এবং ১৯৭১ সালের স্বাধীনতা-পরবর্তী আইন সংশোধনেও এটি বহাল রাখা হয়েছে। বিভিন্ন প্রতিবেদন অনুসারে, এই আইনটি এখনও কারও বিরুদ্ধে কার্যকর করা হয়নি, তবে এটি লেসবিয়ান, গে, উভকামী এবং ট্রান্সজেন্ডার (LGBT) ব্যক্তিদের কলঙ্কিত করার একটি প্রধান হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহৃত হয়। ২০১৩ সালে ট্রান্সজেন্ডার বা ট্রান্সসেক্সুয়ালকে আনুষ্ঠানিকভাবে ‘তৃতীয় লিঙ্গ’ হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়।
২০১৬ সালের ২৪শে এপ্রিল, প্রথম বাংলা সমকামী পত্রিকা রূপবানের প্রতিষ্ঠাতা জুলহাশ মান্নান এবং তার এক কর্মী বন্ধুর নৃশংস হত্যাকাণ্ড সমকামিতার বিষয়টিকে সাধারণ মানুষের নজরে আনে। আল-কায়েদার সাথে সম্পর্কিত একটি স্থানীয় ইসলামী সংগঠন এই হত্যাকাণ্ডের দায় স্বীকার করে। ফলস্বরূপ, কিছু নেতৃস্থানীয় এলজিবিটি কর্মী আত্মগোপনে চলে যান অথবা দেশ ছেড়ে পালিয়ে যান। ২০১৭ সালের ১৯শে মে, র্যাপিড অ্যাকশন ব্যাটালিয়ন (র্যাব) কেরানীগঞ্জের একটি কমিউনিটি সেন্টারে অভিযান চালিয়ে ‘সমকামী সমাবেশ’ পরিচালনার জন্য ২৭ জন পুরুষকে গ্রেপ্তার করে এবং ধারণা করা হয়েছিল যে ৩৭৭ ধারার অধীনে সমকামী হওয়ার ‘অপরাধে’ তাদের শাস্তি দেওয়া হবে, কিন্তু পরে যথাযথ প্রমাণের অভাবে তাদের মাদক রাখার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়। মানবাধিকার আইনজীবী এবং কর্মীদের কারাগারে তাদের সাথে দেখা করতে দেওয়া হয়নি। ২৭ জনকে নিয়মিত আইন প্রয়োগকারী বাহিনীর পরিবর্তে আধাসামরিক বাহিনী (র্যাব) দ্বারা গ্রেপ্তার করা হয়েছে, যা স্পষ্ট ইঙ্গিত দেয় যে বাংলাদেশী রাষ্ট্র সমকামিতা রোধে এবং ধারা ৩৭৭ যথাযথভাবে বাস্তবায়নে কতটা সক্রিয় (হোসেন, ২০১৯)।
বাংলাদেশে কর্মরত এনজিও যারা পুরুষদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনকারী পুরুষদের সাথে কাজ করে, তাদের প্রাতিষ্ঠানিক সাফল্যের উদাহরণ হিসেবে তৃতীয় লিঙ্গ হিসেবে হিজড়া সম্প্রদায়ের আইনি স্বীকৃতির জন্য কৌশলগতভাবে প্রচারণা চালাতে দেখা যায়, কিন্তু ৩৭৭ ধারার বিষয়ে তাদের নীরবতা স্পষ্টভাবে লক্ষণীয়। অন্যদিকে, উভকামী বা হিজড়া সম্প্রদায়, যাদের জন্য এই ধারাটি ভয়ের কারণ নাও হতে পারে, তাদের এই ধারার বিরুদ্ধে সবচেয়ে বেশি প্রতিবাদ করতে দেখা গেছে (হোসেন, ২০১৭)।
অভিজিৎ রায় (২০১০, পৃ. ১২) তার বইতে লিখেছেন যে, “১৯৭৩ সালের ১৫ ডিসেম্বর, আমেরিকান সাইকিয়াট্রিক অ্যাসোসিয়েশন বৈজ্ঞানিক আলোচনার মাধ্যমে একমত হয়েছিল যে সমকামিতা কোনও নোংরা জিনিস নয়, মানসিক ব্যাধিও নয়। এটি যৌনতার স্বাভাবিক প্রবৃত্তি।” ৩৭৭ ধারা হলো মানুষের স্বাভাবিক প্রবৃত্তিকে ‘অস্বাভাবিক’ হিসেবে চিহ্নিত করে অনৈতিক ও অমানবিকভাবে তাদের মানবাধিকার হরণ করার একটি প্রক্রিয়া।
বাংলাদেশের বেশিরভাগ সমকামী বা উভকামী তাদেরকে লুকিয়ে রাখে কারণ তাদের পরিবার, বন্ধুবান্ধব, সমাজ বা রাষ্ট্রব্যবস্থা কেউই তাদের জন্য নিরাপদ নয়। তাদের বেশিরভাগকেই মানসিকভাবে অসুস্থ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে এবং তাদের চিকিৎসা করা হয়েছে। তাদের পরিবার থেকে মানসিক ও শারীরিক নির্যাতন ভোগ করতে হয়। পরিচিতদের কাছ থেকে তাদের বাঁকা প্রশ্ন বা মন্তব্য শুনতে হয়। পারিবারিক চাপে বিয়ে করা অনেক সমকামী মেয়ে তাদের স্বামীদের দ্বারাও ধর্ষণের শিকার হয়। এমনকি যেখানে তারা খোলাখুলি কথা বলতে পারে সেখানে যোগাযোগের অভাবের কারণেও অনেক সমকামী আত্মহত্যা করছে এবং তাদের মধ্যে আত্মহত্যার প্রবণতা নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। সমকামী এবং উভকামীদের জন্য বাংলাদেশের যেকোনো জায়গায় বসবাস করা অনিরাপদ কারণ সাধারণ মানুষ তাদের ঘৃণার চোখে দেখে। এটি এতটাই খারাপ যে যে কেউ যেকোনো সময় এবং যেকোনো জায়গায় সমকামী বা উভকামীকে শারীরিক বা মানসিকভাবে আক্রমণ করতে পারে এবং কেউ প্রতিবাদ করবে না। এমনকি ধর্মের নামে কেউ যদি জনাকীর্ণ রাস্তায় এই বিপথগামীদের হত্যা করে, তবুও কেউ প্রতিবাদ করবে না, বরং তারা বলবে “আলহামদুলিল্লাহ”।
ধর্মীয় মৌলবাদীরা যে স্বাভাবিক প্রবৃত্তির বিরোধিতা করে, এটিকে ‘পশ্চিমা জীবনধারা’ বলে মনে করে, সেই একই ধর্মীয় মনোভাবাপন্ন বাংলাদেশী রাষ্ট্র সেই স্বাভাবিক প্রবৃত্তিকে প্রতিরোধ করার জন্য ব্যবহার করছে, যারা পশ্চিমা দেশ থেকে এই ধারা ৩৭৭ উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছে। এটা আশ্বস্ত করার মতো যে ২০০৯ সালে, প্রতিবেশী ভারতের নয়াদিল্লির হাইকোর্ট, ১৪৮ বছরের পুরনো এই ঔপনিবেশিক আইনের প্রতি সমর্থন জানিয়ে, সমকামিতাকে অপরাধ হিসেবে স্বীকৃতি দেয় না (রায়া, ২০১০), যা আমার আশা, আমাদের মানবিক দৃষ্টিভঙ্গি উন্মুক্ত করার উপর গভীর প্রভাব ফেলবে।
42 Responses
তুই মর, তোকে কেউ সহ্য করতে পারে না।
সব ধর্মেই সমস্যা আছে, শুধু ইসলামকে দোষ দেওয়া ঠিক না।
এই সব কথা বলে দালালি করছিস কার?
তোর মত লোকদের জন্য দেশ নষ্ট হচ্ছে।
এই লেখাটা আমাকে অনেক ভাবতে বাধ্য করলো।
সব মুসলমান একরকম না, বুঝে লিখা উচিত।
একটু ব্যালেন্স করে বললে ভালো লাগতো।
বিষয়টা এতদিন পর কেউ বলেছে দেখে ভালো লাগলো।
আপনার অভিজ্ঞতা জানা আমাদের চোখ খুলে দিল।
আপনার বক্তব্য কিছুটা উস্কানিমূলক।
বাংলাদেশে অনেক মুসলমান সহনশীল, তাদের কথা বলেন না কেন?
একতরফা দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে বিচার ঠিক নয়।
খুব ভালোভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে।
একজন সংখ্যালঘুর কষ্টের কথা শুনে কষ্ট পেলাম।
তোকে দেশ থেকে বের করে দেওয়া উচিত।
আপনার লেখায় কিছুটা রাগ মিশে গেছে মনে হচ্ছে।
এই লেখাটা আরও নিরপেক্ষ হওয়া উচিত ছিল।
নাস্তিক কোথাকার, মুখ বন্ধ কর।
আপনার দৃষ্টিভঙ্গি সত্যিই অনুপ্রেরণামূলক।
ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত দেওয়া উচিত না।
আপনি হয়ত খারাপ অভিজ্ঞতা পেয়েছেন, কিন্তু এভাবে বলা উচিত না।
ধর্ম নিয়ে এমন সাহসী লেখা আগে দেখিনি।
এই সব কথা বললে একদিন তোকে খুঁজে বের করে মারা হবে।
এই লেখাটা পড়ে আমি অনেক কিছু শিখেছি।
খুব সাহসী লেখা, আপনার মতামতের সঙ্গে একমত।
ধর্ম নিয়ে কথা বলবি না, কুকুর!
তোর মত মানুষদের জন্যই দেশে অশান্তি।
আপনি অন্য ধর্মের প্রতি এমনটা লিখতেন?
তুই একটা নাস্তিক কুকুর, তোর জন্যই দেশে সমস্যা।
তথ্যভিত্তিক লেখা হলে আরও গ্রহণযোগ্য হতো।
এই লেখার জন্য তোকে জেলে পাঠানো উচিত।
আপনার বক্তব্য অনেক একপেশে।
সব ধর্মের উপর প্রশ্ন তোলা দরকার, অসাধারণ বিশ্লেষণ।
এই ধরনের লেখা দেশের জন্য ক্ষতিকর।
সংখ্যালঘুদের নিয়ে এমন লেখা সত্যিই দরকার ছিল।
তোর মত লোকদের গুলি করা উচিত।
আপনার চিন্তাধারা সত্যিই অসাধারণ।
আমার নিজের অভিজ্ঞতার সাথেও এই লেখা মিলে গেছে।
এটা বলা সহজ নয়, আপনি খুব সাহস দেখিয়েছেন।
তোকে নিয়ে রাস্তায় পোস্টার লাগানো উচিত।
তোর মাথায় গোবর ভর্তি।
তুই মুসলমানদের শত্রু, সাবধানে থাকিস।