বর্তমান সময়ে মাদ্রাসা শিক্ষা ব্যবস্থা একদম অপ্রয়োজনীয়

ব্রিটিশ শাসনামলে সরকারি পদে মুসলমানরা অনেক পিছিয়ে ছিল। এই পশ্চাদপদতা কাটিয়ে ওঠার জন্য, স্যার সৈয়দ আহমেদ ইংরেজিতে মুসলমানদের শিক্ষার উপর জোর দিয়েছিলেন এবং ‘মোহামেডান লিটারাল সোসাইটি’ গঠন করেছিলেন, যাকে ভারত বিভাগের বীজ বলা যেতে পারে। কিন্তু কেন তারা চাকরিতে পিছিয়ে ছিল, তার উত্তরে আমরা সহজেই বলতে পারি যে তারা ইংরেজি শিক্ষায় পিছিয়ে থাকার কারণে চাকরিতে পিছিয়ে ছিল। কিন্তু কেন তারা ইংরেজি শিক্ষায় পিছিয়ে ছিল? এই প্রশ্নের উত্তর খোঁজার চেষ্টা কি কখনও করা হয়েছে?

সেই সময়ে, খুব কম লোকই শিক্ষিত ছিল, এবং যারা শিক্ষিত ছিল তাদের মধ্যে, যদিও হিন্দুরা ঐতিহ্যগতভাবে ব্রিটিশদের দ্বারা প্রদত্ত শিক্ষা লাভ করত, বেশিরভাগ মুসলমান মাদ্রাসা শিক্ষার বাইরে শিক্ষা গ্রহণ করত না। এই পরিস্থিতির আলোকে, মুসলমানদের সুবিধার্থে মাদ্রাসা শিক্ষায় ইংরেজি অন্তর্ভুক্ত করার চেষ্টা করা হয়েছিল। ১৯১৪ সালে, অধ্যক্ষ শামসুল উলামা আবু নসর ওয়াহিদের নেতৃত্বে গঠিত মোহামেডান শিক্ষা উপদেষ্টা কমিটি মাদ্রাসা শিক্ষাকে দুটি পরিকল্পনায় বিভক্ত করে। ঐতিহ্যবাহী ধাঁচের পুরাতন স্কিম এবং বাধ্যতামূলক ইংরেজি সহ নতুন স্কিম। নতুন পরিকল্পনার দুটি অংশ ছিল: জুনিয়র এবং সিনিয়র মাদ্রাসা। জুনিয়র মাদ্রাসাগুলিতে পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত এবং সিনিয়র মাদ্রাসাগুলিতে মাধ্যমিক শ্রেণী পর্যন্ত পড়ানো হত। সিনিয়র মাদ্রাসা পাঠ্যক্রমে ইংরেজি বাধ্যতামূলক করা হয়েছিল এবং সরকারি সাহায্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। সরকারি চাকরি পেতে মুসলিম শিক্ষার্থীরা বিশেষভাবে নতুন স্কিম মাদ্রাসাগুলিতে পড়াশোনা করতে আগ্রহী ছিল।

বর্তমানে, আলিয়া মাদ্রাসাগুলিতে দাখিল এবং আলিম কোর্সে যথাক্রমে এস.এস.সি. এবং এইচ.এস.সি. এর পূর্ণাঙ্গ পাঠ্যক্রম রয়েছে, তাই অনেক শিক্ষার্থী মাদ্রাসায় পড়াশোনা করার পরে সাধারণ শিক্ষায় আসতে পারে এবং উচ্চ শিক্ষার মাধ্যমে ব্যক্তি, সমাজ এবং দেশে অবদান রাখতে পারে। তবে, এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে তাদের সংখ্যা খুব কম। বাকিরা ফাজিল এবং কামিল পাস করে, যা যথাক্রমে স্নাতক এবং স্নাতকোত্তর শিক্ষার সমতুল্য। তারা মাদ্রাসা শিক্ষাকে সাধারণ শিক্ষার সাথে তুলনীয় করে সাধারণ শিক্ষা স্নাতকদের সাথে সমানভাবে চাকরির জন্য প্রতিযোগিতা করতে পারে। অন্যদিকে, প্রয়োজনীয় বৈজ্ঞানিক শিক্ষার অভাবে তারা বিশ্ববিদ্যালয় এবং বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জনকারীদের থেকে পিছিয়ে। এই বিপুল সংখ্যক মাদ্রাসা-শিক্ষিত লোক জাতির জন্য কী কাজে লাগবে? তারা মাদ্রাসায় শিক্ষক, ইমাম বা মুয়াজ্জিন হন। একেই বলা হয় নারকেল তেলে কাই ভাজা।

কিন্তু নারকেল তেলে কাই ভাজার জন্য কেবল আলিয়া মাদ্রাসা ছিল না; আলিয়া মাদ্রাসার বাইরে আরও অনেক কওমি মাদ্রাসা রয়েছে, যেখানে কোনও পার্থিব শিক্ষা দেওয়া হয় না। এই শিক্ষা গ্রহণকারীদের একমাত্র কাজ, যা অকেজো এবং সময়ের সাথে অপ্রাসঙ্গিক, তা হল দেশে মসজিদ এবং মাদ্রাসা নির্মাণ করে কর্মসংস্থানের মাধ্যমে অর্থ উপার্জন করা অথবা বাস, মধ্যাহ্নভোজ, ট্রেন এবং স্টেশনে মসজিদ, মাদ্রাসা এবং এতিমখানার নামে অনুদান সংগ্রহ করা, পরকালের লোভ দেখানো, যা আসলে অর্থ উপার্জনের উদ্দেশ্যে।

কিন্তু এটা আর কতদিন চলবে? এই বিপুল সংখ্যক অলস ব্যক্তির আর্থিক সহায়তা প্রদানের জন্য দেশে কত লক্ষ মসজিদ ও মাদ্রাসা নির্মাণ করা যেতে পারে? পরিস্থিতি নিয়তির চক্রের অনুরূপ যেখানে মানুষের চেয়ে গ্রাহক বেশি। অন্য কথায়, শিক্ষার অভাবী এই লোকদের কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করার জন্য দেশের অন্য সবকিছু মসজিদ ও মাদ্রাসা দিয়ে পূর্ণ করতে হবে এমন আশা করা অবাস্তব। এবং এই অবাস্তব বাস্তবতাকে রূপান্তরিত করার জন্য, শরিয়া প্রয়োজন হবে, যাতে অযোগ্যতাই হবে যোগ্যতার মানদণ্ড।

জনসংখ্যার ভারের কারণে বাংলাদেশ ইতিমধ্যেই একটি বড় সমস্যায় পড়েছে। বর্তমানে বাংলাদেশের অর্থনীতি খুব ভালো অবস্থানে রয়েছে, কারণ জনসংখ্যাকে জনশক্তিতে রূপান্তরিত করা হয়েছে। দেশের তৈরি পোশাক এবং নিটওয়্যার শিল্প অশিক্ষিত বা স্বল্প শিক্ষিত নারী-পুরুষের কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করেছে; বিদেশ থেকে প্রচুর বৈদেশিক মুদ্রা বাংলাদেশে প্রবেশ করছে – সব মিলিয়ে বাংলাদেশ ভালো অবস্থানে রয়েছে। কিন্তু ভবিষ্যতেও এই পরিস্থিতি থাকবে এমন কোনও নিশ্চয়তা নেই। দ্বিতীয়ত, যদি এই বিপুল সংখ্যক বেকার আলেম, যারা আপনার অর্থ দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করেন, তারাও কিছু উৎপাদনশীল কাজ করতেন, তাহলে দেশের অর্থনৈতিক অবস্থা আরও ভালো হতো তা বলার অপেক্ষা রাখে না। দেশে যে হারে মসজিদ ও মাদ্রাসা বৃদ্ধি পাচ্ছে, তাতে উৎপাদনশীল মানুষের সংখ্যা বাড়তে থাকবে, যা বাংলাদেশের মতো দেশের পক্ষে বহন করা অসম্ভব হয়ে পড়বে। আর যদি কোনওভাবে শরিয়া চালু করা হয়, তাহলে বলার অপেক্ষা রাখে না যে দেশের শ্রমিক থেকে কর্মকর্তা পর্যন্ত সকল নারীই বেকার হয়ে পড়বে। এই আলোকে, আপনি আফগানিস্তানের ইতিহাস সম্পর্কে পড়তে পারেন। সৌদি আরব সহ যেসব দেশে শিক্ষা ব্যবস্থা মূলত ধর্মভিত্তিক, তাদের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, অফিস, হাসপাতাল ইত্যাদির সমস্ত কারিগরি কাজ অন্যান্য দেশের লোকেরাই করে। যদিও সৌদি আরব সারা বিশ্বে মাদ্রাসা শিক্ষার প্রসারে জোরালো ভূমিকা পালন করে, সৌদি আরবে কওমি মাদ্রাসার মতো ১০০% ইসলামী শিক্ষার কোনও প্রতিষ্ঠান নেই। সকল শিক্ষার পাঠ্যক্রম ধর্মীয় ও ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষার মিশ্রণ, তবে উচ্চশিক্ষায় প্রায় দুই-তৃতীয়াংশের ইসলামিক ডিগ্রি রয়েছে। কিন্তু আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থা যদি সৌদি আরবের মতো অনুৎপাদনশীল মানুষ তৈরি করে, তাহলে কি আমরা সৌদি আরবের মতো বাইরে থেকে জনশক্তি আমদানি করতে পারব? এক কথায়, উত্তর হল ‘না’। যদি ধরে নিই যে বিশাল জনসংখ্যার কারণে আমাদের বাইরে থেকে জনশক্তি আমদানি করতে হবে না, তবুও কি বাংলাদেশ এখনও এত অনুৎপাদনশীল মানুষের বোঝা বহন করতে পারবে? আমাদের যদি সৌদি আরবের মতো প্রাকৃতিক সম্পদ থাকত, তাহলে আমরা মাথায় পাগড়ি বেঁধে এবং উরুর নিচে বালিশ রেখে বাইজি নাচিয়ে সীমান্ত অতিক্রম করতে পারতাম। কিন্তু আমাদের কোনও প্রাকৃতিক সম্পদ নেই। আমাদের পরিস্থিতি কী হবে তা কি ভেবে দেখেছেন? বাংলাদেশের অবস্থা পেট্রোলিয়াম আবিষ্কারের আগে মধ্যপ্রাচ্যের অশিক্ষিত দেশগুলির পরিস্থিতির চেয়েও খারাপ হবে।

যদিও মাদ্রাসা শিক্ষা এবং জঙ্গিবাদের মধ্যে স্পষ্ট যোগসূত্র রয়েছে, যদি আমি ধরে নিই যে মাদ্রাসা শিক্ষা দেশে একজনও জঙ্গি তৈরি করবে না, তবুও দেশে মাদ্রাসা শিক্ষার কোনও প্রয়োজন নেই। দেশের মঙ্গলের জন্য এই শিক্ষা বন্ধ করা দরকার। দেশের মসজিদের জন্য যে সংখ্যক ইমামের প্রয়োজন হবে, বিশ্ববিদ্যালয়ের ইসলামিক শিক্ষা বিভাগ থেকে ডিগ্রিধারী ব্যক্তিদের নিয়োগ করা যেতে পারে, এবং আমি মনে করি না যে মুয়াজ্জিন হওয়ার জন্য ইসলামী শিক্ষার প্রয়োজন, প্রশিক্ষণই যথেষ্ট। আর যদি বাংলাদেশের মুসলমানরা ব্রিটিশ শাসনামলে ইংরেজি শিক্ষা গ্রহণের আগে যেমন পিছিয়ে ছিল, তেমনি তাদের চলতে দিন। সেক্ষেত্রে, আগুনে ঘি ঢালার জন্য বাংলাদেশ সরকারের গৃহীত পদক্ষেপ প্রশংসনীয়!