জন্মগত ভাবে উভকামী হয়ে কেউ জন্মে?

এই ধরণের প্রশ্নটি বিজ্ঞান, সমাজ এবং পরিচয়ের গভীর ব্যক্তিগত ক্ষেত্রগুলির সংযোগস্থলে দাঁড়িয়ে আছে। প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে, মানুষ জিজ্ঞাসা করে আসছে—কখনও কখনও কৌতূহলবশত, প্রায়শই বিচারবুদ্ধির বাইরে—যৌন অভিমুখীতা কি আমরা জন্মগতভাবে এমন কিছু নিয়ে আসি, নাকি সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হয়। এবং বিশেষ করে উভকামীতার ক্ষেত্রে, প্রশ্নগুলি সন্দেহের একটি নির্দিষ্ট সুর নিয়ে আসে, যেন এটি একটি পর্যায়, একটি পছন্দ, অথবা আরও খারাপ, এক ধরণের বিভ্রান্তি।

সত্য হল বিজ্ঞান আমাদের স্পষ্ট উত্তর দেয় না। জন্মের সময় কোনও একক “উভকামী জিন” চালু হয় না। গবেষকরা বছরের পর বছর ধরে জেনেটিক, হরমোন, পরিবেশগত এবং মনস্তাত্ত্বিক কারণগুলি অন্বেষণ করেছেন এবং কিছু অনুসন্ধান জটিল জৈবিক প্রভাবের দিকে ইঙ্গিত করেছে যা জন্মের আগে যৌন অভিমুখীতাকে প্রভাবিত করতে পারে, তবুও এর কোনও সর্বজনীনভাবে গৃহীত ব্যাখ্যা নেই। তবে, আমরা একটি জিনিস জানি যে মানুষ কেবল ঘুম থেকে উঠেই একটি বা একাধিক লিঙ্গের প্রতি আকর্ষণ অনুভব করার সিদ্ধান্ত নেয় না। এটি এর চেয়েও গভীর।

যৌন অভিমুখীতা, যার মধ্যে উভকামীতাও রয়েছে, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ গঠনের অংশ। এটি প্রায়শই নামকরণের অনেক আগে থেকেই এবং ব্যক্তিটি এটি বর্ণনা করার ভাষা পাওয়ার অনেক আগেই অনুভব করে। কিছু লোকের কাছে এই অনুভূতিগুলি তরুণ বয়সে আরও স্পষ্ট হয়, আবার অন্যদের জন্য এটি আরও বেশি সময় নেয়, বিশেষ করে যখন সমাজ উভকামীতাকে একটি বৈধ পরিচয় হিসাবে বিবেচনা করা কঠিন করে তোলে। কিন্তু যখনই এটি সচেতন হয়, তখন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এটি বাস্তব।

আমরা প্রায়শই সবকিছুকে একটি সূচনা বিন্দুতে ফিরিয়ে আনার প্রয়োজনে আটকে যাই। যেন কেউ কখন “উভকামী” হয়ে ওঠে তা জানা সহজ করে তোলে। কিন্তু অভিমুখীতা নির্ণয় করা বা সমাধান করা কোনও সমস্যা নয় – এটি কেবল একজন ব্যক্তির একটি অংশ। এটি গর্ভে রূপ নিয়েছে বা বয়ঃসন্ধিকালে আবির্ভূত হয়েছে, এর সত্যতা এর উৎপত্তির গল্পের উপর নির্ভর করে না।
একজন ব্যক্তিকে “এইভাবে জন্মগ্রহণ করেছেন” তা গ্রহণের শর্ত হিসাবে প্রমাণ করার জেদের মধ্যেও কিছু বিপজ্জনক বিপজ্জনক বিষয় রয়েছে। এটি পরামর্শ দেয় যে উভকামীতা কেবল তখনই সম্মান করা যেতে পারে যদি এটি জীববিজ্ঞান দ্বারা সমর্থিত হয়। এটি এমন ধরণের মানবতা নয় যার জন্য আমাদের চেষ্টা করা উচিত। মর্যাদার সাথে আচরণ করার জন্য কাউকেই ডিএনএ স্ট্র্যান্ড বা ব্রেন স্ক্যানের দিকে ইঙ্গিত করতে হবে না। অন্য যেকোনো অভিমুখের মতোই উভকামীতাও তার নিজস্ব সত্যে দাঁড়িয়ে থাকে—সেটা প্রথম দিন থেকেই ছিল অথবা বহু বছর পরেও তার স্বর খুঁজে পেয়েছে।

একজন ব্যক্তির অভিমুখ, পুরুষ, নারী, উভয়ের প্রতিই হোক বা উভয়ের প্রতিই হোক, একবার তৈরি হয়ে গেলে ইচ্ছামত পরিবর্তিত হয় না, এই বিষয়টি গবেষণার মাধ্যমে আরও স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয়েছে। রূপান্তর প্রচেষ্টা, লজ্জা-ভিত্তিক কন্ডিশনিং, বা এটিকে দমন করার প্রচেষ্টা মানুষকে নিজেদের এমন একটি সংস্করণ লুকিয়ে রাখতে বা সম্পাদন করতে বাধ্য করতে পারে যা বিশ্বের চোখে নিরাপদ বোধ করে, কিন্তু এটি তাদের পরিচয় পরিবর্তন করে না। এবং এটিই উভকামীতার আগমনের সময়কে এর অপরিবর্তনীয়তার চেয়ে কম প্রাসঙ্গিক করে তোলে।
আমাদের কঠোর রেখা, পরিষ্কার লেবেল এবং স্থির উত্তর খুঁজতে বাধ্য করা হয়েছে। কিন্তু মানুষের আকাঙ্ক্ষা এবং সংযোগের সত্য সবসময়ই এর চেয়ে বেশি তরল। উভকামীতা বিশ্বের কাছে কোনও সময়ের স্ট্যাম্পের ঋণী নয়। বৈধ হওয়ার জন্য এটিকে “এর সাথে জন্মগ্রহণ” বা “পরে এটি বিকশিত” এর সাথে সুন্দরভাবে ফিট করার প্রয়োজন নেই। এটি কেবল দেখা, সম্মান এবং বেঁচে থাকার দাবি করে—লজ্জা ছাড়াই, প্রমাণ ছাড়াই, ক্ষমা ছাড়াই।

তাই পরের বার যখন কেউ জিজ্ঞাসা করে যে উভকামীরা কি “আসলেই এইভাবে জন্মগ্রহণ করে”, তখন হয়তো আরও অর্থপূর্ণ প্রশ্নটি হবে: কেন আমরা এখনও মনে করি যে তাদের পরিচয় গুরুত্বপূর্ণ হওয়ার জন্য উত্তরটি হ্যাঁ হওয়া উচিত?