ইসলাম আসলে একটি সংকলিত ধর্ম

বর্তমান বিশ্বের সকল ধর্মই তাদের পূর্বসূরীদের কিছু উপাদান তাদের নিজস্ব ধর্মে অন্তর্ভুক্ত করেছে। যেসব ধর্ম থেকে ধর্মীয় রীতিনীতি গ্রহণ করা হয়েছিল, তার অনেকগুলি এখন মৃত। কিন্তু ইসলামের মতো এত সংকলন অন্য কোনও ধর্মে করা হয়নি বলে মনে হয়। জিহাদ (তলোয়ারের মাধ্যমে প্রচার) ছাড়া, ইসলামের নিজস্ব কিছু নেই। কুরআন নিজেই ইসলামের উপর ইহুদি ও খ্রিস্টধর্মের প্রভাব স্বীকার করে; উপরন্তু, পৌত্তলিক, জরথুস্ত্রীয়, সাবিয়ান এবং অন্যান্য প্রাক-ইসলামিক বিশ্বাস এবং আচার-অনুষ্ঠান ইসলামে ব্যাপকভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সমগ্র ধর্মটি সেই সময়ের আরবদের ধর্ম এবং যাদের সাথে মুহাম্মদের সংস্পর্শে এসেছিলেন তাদের ধর্মের সংকলন। কিছু সম্পূর্ণ অপরিবর্তিত আকারে এবং কিছু সামান্য পরিবর্তিত আকারে। নামাজ, রোজা, যাকাত, হজ এবং অন্যান্য আচার-অনুষ্ঠান সবই সেই সময়ের আরবদের বিভিন্ন ধর্ম থেকে সংকলিত হয়েছে, ইসলামের কাবা থেকে শুরু করে। আজকের ইসলামের অনেক অনুসারী এই বিষয়গুলি জানেন না, এবং তাদের অস্বীকার করার উপায়ও নেই। কারণ মুহাম্মদের নবুওয়তের প্রাথমিক আয়াতগুলিতেও তাদের প্রশংসা করা হয়েছে, কারণ কুরআন নিজেই এর সাক্ষ্য বহন করে।

ইহুদি প্রভাব:

ইসলামের আগে আরবে বিদ্যমান একেশ্বরবাদী ধর্মগুলি ছিল ইহুদি, খ্রিস্টধর্ম এবং হানিফ সম্প্রদায়। ইহুদি এবং খ্রিস্টধর্মের ইসলামের উপর সর্বাধিক প্রভাব রয়েছে। সম্ভবত এই দুটি ধর্মের প্রভাব তাকে মক্কার মুশরিকদের মধ্যে একেশ্বরবাদ ছড়িয়ে দেওয়ার লক্ষ্যে তার নিজস্ব ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মিশন গ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। স্বাভাবিকভাবেই, চাচা আবু তালিবের সাথে সিরিয়া যাওয়ার পথে তিনি ফিলিস্তিনের ইহুদিদের সাথে পরিচিত হন। মক্কায়, আবদাইস বিন সালোম নামে একজন ইহুদি রাব্বির সাথে তার বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক ছিল, যার কাছ থেকে মুহাম্মদ ইহুদি ধর্ম সম্পর্কে প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। উক্ত ইহুদি পরে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং আবদুল্লাহ বিন সালাম নাম ধারণ করেন।

মদিনায় হিজরতের পর (পরবর্তীতে কাবার দিকে মুখ করে) ইসলামী রোজা, খৎনা (মুসলিম) এবং জেরুজালেমের দিকে মুখ করে নামাজ পড়া (পরবর্তীতে কাবার দিকে মুখ করে) ইহুদিদের খুশি করার এবং তাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার প্রচেষ্টা ছাড়া আর কিছুই নয়, যা ইসলামের একটি স্থায়ী বৈশিষ্ট্য হয়ে দাঁড়িয়েছে। ইহুদিদের সমর্থনে কুরআনে বেশ কয়েকটি আয়াত রয়েছে – “এবং অবশ্যই আমরা বনী ইসরাঈলকে (ইহুদিদের) কিতাব (তাওরাত) জ্ঞান ও ঐশী ওহী দান করেছি, এবং তাদেরকে সকল কল্যাণ দান করেছি এবং তাদেরকে সকল জাতির উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি” (কুরআন ৪৫:১৬); “এতে (তাওরাত) হেদায়াত ও আলো রয়েছে” (কুরআন ৫:৪৪); “এটি আল্লাহর আশীর্বাদ এবং সৎকর্মশীলদের জন্য পথপ্রদর্শক।” (কুরআন ৬:১৫৩-১৫৪)

মুহাম্মদ ইহুদিদের দান, যাকাত অনুকরণ করেছিলেন এবং এটিকে ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে একটি করেছিলেন। তিনি ইহুদিদের অনুসরণে শুকরের মাংস নিষিদ্ধ করেছিলেন, অযু প্রবর্তন করেছিলেন এবং ইহুদি বিশ্রামবারের পরে শনিবার (পরে শুক্রবারে পরিবর্তিত হয়) সাপ্তাহিক নামাজের দিন করেছিলেন। তিনি ইহুদি রীতি অনুসরণ করে আশুরার রোজা প্রবর্তন করেছিলেন, যা পরে রমজান মাসের রোজা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি ইহুদিদের অনুসরণ করে মুসলমানদের জন্য খৎনা প্রবর্তন করেছিলেন। তিনি নিজেকে নবীও বলেছিলেন, পূর্বে ইহুদিরা নবী শব্দটি ব্যবহার করে।

যদিও তিনি ইহুদিদের ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করার জন্য তার ধর্মে এত কিছু প্রবর্তন করেছিলেন, তবুও ইহুদিরা তার ধর্মের প্রতি আকৃষ্ট হয়নি, তাই পরবর্তীতে নবী মুহাম্মদ ইহুদিদের উপর ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠেন এবং তার আল্লাহ একের পর এক ইহুদি বিরোধী আয়াত দিতে থাকেন এবং নবী আরব থেকে ইহুদিদের নির্মূল করার প্রতিশ্রুতি দেন এবং তার জীবদ্দশায় তাদের প্রায় সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেন। তুচ্ছ কারণে বা কোনও কারণ ছাড়াই (যদি না ইসলামে ধর্মান্তরিত হতে অনিচ্ছাকে কারণ হিসেবে বিবেচনা করা হয়) তাদের সকল পুরুষকে তরবারির আঘাতে ইসলাম গ্রহণ করতে বাধ্য করা হয়, নারীদের যৌনদাসী করা হয়, নারী ও শিশুদের দাস হিসেবে বিক্রি করা হয় অথবা নিজেদের দাস হিসেবে রাখা হয়। যা ভবিষ্যতে “ইসলামের ইতিহাস: জ্ঞাত ও অজানার মধ্যে পার্থক্য” শিরোনামে লেখা হবে। খ্রিস্টীয় প্রভাব: অতীতের অনেক দার্শনিক বিশ্বাস করতেন যে ‘ইসলাম খ্রিস্টধর্মের একটি বিকৃত রূপ’। রেনেসাঁর প্রথমার্ধে, ইউরোপে ইসলামকে ‘একটি বিকৃত এবং অস্পষ্ট পৈশাচিক ধর্ম’ হিসেবে বিবেচনা করা হত। তবে, আমরা দেখি কিভাবে মুহাম্মদ খ্রিস্টধর্মের সাথে পরিচিত হয়েছিলেন। তার চাচা আবু তালিবের সাথে সিরিয়া ভ্রমণের সময়, মুহাম্মদ বাহীরা নামে একজন খ্রিস্টানের সাথে দেখা করেছিলেন। বাহিরা মুহাম্মদকে খ্রিস্টধর্ম, আচার-অনুষ্ঠান এবং রীতিনীতি সম্পর্কে একটি মৌলিক ধারণা দিয়েছিলেন। ধর্মীয় আলোচনায় মুহাম্মদের অসাধারণ একাগ্রতা দেখে, বাহিরা মুহাম্মদকে বলেছিলেন যে তিনি তার মধ্যে নবুওতের ছাপ দেখতে পেয়েছেন। তিনি খাদিজার চাচাতো ভাই ওয়ার্কার খুব ঘনিষ্ঠ ছিলেন। ওয়ার্কা একজন খ্রিস্টান ছিলেন, বলা যেতে পারে যে তিনি খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে যথেষ্ট জ্ঞানী ছিলেন। তিনি বাইবেলের সুসমাচারের কিছু অংশ আরবি ভাষায় অনুবাদও করেছিলেন। এই ওয়ার্কা নবীকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে তিনি জিব্রাইলের মাধ্যমে ঐশ্বরিক বার্তা পেয়েছেন। তিনিই মুহাম্মদকে সংস্কারের মিশন শুরু করতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। খাদিজার দাস জায়েদ বিন হারিসা, যাকে মুহাম্মদ তার পালিত পুত্র হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, তিনিও একজন সিরিয়ান খ্রিস্টান ছিলেন।

এছাড়াও, নেস্টোরিয়ান সন্ন্যাসী আদ্দাস, যিনি নবীর কাছে বার্তা পৌঁছে দেওয়ার ক্ষেত্রে জিব্রাইলের ভূমিকা ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং একজন তামিম আল-দারি, যিনি মুহাম্মদকে বিচারের দিনে বিশ্বের ধ্বংস এবং পুনরুত্থানের ধারণা দিয়েছিলেন। এছাড়াও, তিনি অনেক খ্রিস্টানের সাথে দেখা করেছিলেন, যার মধ্যে ছিলেন কায়েস, জাবরা, আবু তাখিবা, আবু রুকাইয়া (যিনি পরে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন), এবং ইয়ামামার একজন রহমান (যাকে অনেকে মুসাইলিমা বলে পরিচয় দেন এবং মুহাম্মদের মৃত্যুর পর নবুওয়ত দাবি করেছিলেন), যাদের অনেকেই ব্যবসা বা জীবিকা নির্বাহের জন্য মক্কায় বসবাস করতেন।

যীশুর কথা উল্লেখ করে কুরআনে বলা হয়েছে, “যারা তোমার অনুসরণ করবে তাদেরকে আমি কিয়ামত পর্যন্ত অবিশ্বাসীদের তুলনায় উচ্চ মর্যাদা দান করব” (কুরআন ৩:৫৫)। “খ্রিস্টানরা অহংকার থেকে মুক্ত এবং মুসলমানদের প্রতি সবচেয়ে বন্ধুত্বপূর্ণ” (কুরআন ৫:৮২)। এছাড়াও, অনেক আয়াত, যার মধ্যে ১৯:২১, ৫৭:২৭, ৯:১১১, ৫:৪৬, ৩:৩৭, ৬৬:১২, ৫:৫৭, ১৯:২১, ২১:৯১, ৫:৬৯, খ্রিস্টীয় সুসমাচার, মাতা মরিয়ম ইত্যাদির প্রশংসা করে। যদিও কাবা থেকে সমস্ত মূর্তি ধ্বংস করা হয়েছিল, তবুও নবী কুরআনে মরিয়মের মূর্তির উপর হাত রেখে তা রক্ষা করেছিলেন।

কুরআন বাইবেলের অনুরূপ পংক্তি: (বাইবেলের পংক্তিগুলি দেওয়া হয়নি, কেবল সাদৃশ্যের কারণ উল্লেখ করা হয়েছে।)

১. পৃথিবী ধার্মিকদের দেওয়া হবে। ২১:১০৫ (একেবারে অপরিবর্তিত)

২. যারা আমাদের নিন্দা করে তাদের জন্য জান্নাতের দরজা খোলা হবে না; তাদের জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা সূঁচের ছিদ্র দিয়ে উটের প্রবেশের চেয়েও সহজ। ৭:৪০ (সূঁচের চোখের উপমা)

৩. যেদিন আমরা (আল্লাহ) আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীকে কাগজের গুটিয়ে রাখার মতো গুটিয়ে দেব। ২১:১০৪ (কাগজের গুটিয়ে রাখার উপমা) ৪. গোপনে তিনজন একসাথে মিলিত হতে পারে না, কারণ ঈশ্বর হলেন চতুর্থ (ব্যক্তি)। ৫৮:৭ (ঈশ্বরের উপস্থিতি)

৫. যদি সমুদ্রের সমস্ত জল কালি হত, তবে ঈশ্বরের বাক্য লিপিবদ্ধ করার জন্য যথেষ্ট হত না। ১৮:১০৯ (বাইবেল: যীশু আরও অনেক কিছু করেছিলেন, এবং যদি সেগুলি লিপিবদ্ধ করা হত, তবে আমার মনে হয় না যে পুরো পৃথিবীতে সেই গ্রন্থ ধারণ করা যেত)

ইসলাম এবং মুসলিম শব্দ দুটি সেমিটিক শব্দ slm (ঈশ্বরের কাছে মাথা নত করা), কুরআন শব্দটি সিরিয়াক শব্দ কেরানা (পবিত্র গ্রন্থ পড়া), সূরা শব্দ থেকে এসেছে। খ্রিস্টধর্মে ব্যবহৃত আরামাইক শব্দ হল সূত্র (ধর্মগ্রন্থের অংশ)…… ইত্যাদি।

খ্রিস্টধর্ম থেকে এত কিছু গ্রহণ করা এবং কুরআনে খ্রিস্টানদের এত প্রশংসা করা সত্ত্বেও, নবী পরবর্তীতে তাদের উপর ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠেন এবং তাঁর আল্লাহ পরবর্তীতে ইহুদি-বিরোধী আয়াতের মতো খ্রিস্টান-বিরোধী আয়াত প্রকাশ করতে শুরু করেন। মৃত্যুর আগে মুহাম্মদের খ্রিস্টধর্মের প্রতি ঘৃণা এতটাই চরম পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, মৃত্যুশয্যায়, যখন তিনি তাঁর দুই স্ত্রী, উম্মে সালমা এবং উম্মে হাবিবা (যারা উভয়েই সিরিয়ায় নির্বাসিত ছিলেন) থেকে আবিসিনিয়ার সুন্দর ক্যাথেড্রাল/গির্জা এবং তার দেয়ালে আঁকা অসাধারণ চিত্রকর্মের কথা শুনতে পান, তখন তিনি ক্রোধে চিৎকার করে বলেন – “হে প্রভু! খ্রিস্টান এবং ইহুদিদের ধ্বংস করুন। তাদের উপর প্রভুর ক্রোধ জ্বলে উঠুক। সমগ্র আরব ভূখণ্ডে ইসলাম ছাড়া অন্য কোন ধর্ম না থাকুক।” নবীর এই শেষ ইচ্ছাটি তাঁর উত্তরসূরীরা আরব উপদ্বীপ থেকে সমস্ত খ্রিস্টান এবং ইহুদিদের বহিষ্কার করে অক্ষরে অক্ষরে পালন করেছিলেন।

খ্রিস্টান সন্ন্যাসীদের প্রভাব: মুহাম্মদ খ্রিস্টান সন্ন্যাসীদের দ্বারা অত্যন্ত আকৃষ্ট হয়েছিলেন, বিশেষ করে যখন তারা সিরিয়া যাওয়ার পথে তাকে আপ্যায়ন করত। আমি ইতিমধ্যেই বাহিরাদের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছি। কুরআনে, তিনি তাদের জীবনযাত্রার ধরণকে নিম্নরূপে স্বীকার করেছেন:

“তোমার সম্পদ সৎ কাজে ব্যয় করো; “তোমার পিতামাতা, তোমার পরিবার, এতিম, পথিক এবং অভাবীদের জন্য” (২:১৫ এবং ৪:৩৬)

যেসব খ্রিস্টান সন্ন্যাসীরা যৌনতা থেকে বিরত থাকতেন তারা দিনে কয়েকবার প্রার্থনা করতেন। তাদের প্রার্থনার ভঙ্গি ছিল: হাত একসাথে রেখে দাঁড়ানো, রুকু করা, হাঁটু গেড়ে বসে থাকা এবং পায়ের গোড়ালিতে বসে থাকা। কারণ তারা বিশ্বাস করতেন যে “নামাজ ঘুমের চেয়ে উত্তম,” খ্রিস্টান সন্ন্যাসীরা রাতে প্রার্থনা করতেন। কুরআনের আয়াতে তাদের প্রশংসা করা হয়েছে: “আহলে কিতাবদের (খ্রিস্টানদের) মধ্যে একটি ধার্মিক দল রয়েছে; তারা রাতে আল্লাহর আয়াত পাঠ করে এবং তাঁর উপাসনা করে, তারা সৎ কাজে লিপ্ত হয় এবং মন্দ কাজ থেকে বিরত থাকে; তারা সৎ কাজে হাত মেলায়; “তারা ধার্মিকদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত” (কোরান ৩:১১৩-১১৪)। তবে, পরবর্তীতে তিনি তাদের নিন্দা করেন: “তপস্যা ঈশ্বর কর্তৃক নির্ধারিত নয়, বরং খ্রিস্টানদের আবিষ্কার” (কোরান ৫৭:২৭)।

পৌত্তলিকদের প্রভাব: যদিও বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন দেবতার মূর্তি ছিল, কাবা মূলত পৌত্তলিকদের নিয়ন্ত্রণাধীন একটি উপাসনালয় ছিল, যাকে মুহাম্মদ নবুওয়ত পাওয়ার পরপরই আল্লাহর ঘর বলে দাবি করেছিলেন এবং মক্কা বিজয়ের পর এটিকে তাঁর উপাসনালয় হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। অসংখ্য পৌত্তলিক অনুষ্ঠান মুহাম্মাদকে প্রভাবিত করেছিল, যিনি মক্কায় মুশরিকদের মধ্যে বেড়ে উঠেছিলেন। হজ, ওমরা ছিল পৌত্তলিক মুশরিক তীর্থযাত্রীদের ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান যা তিনি সামান্য পরিবর্তনের সাথে ইসলামে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। হজের ক্ষেত্রে, মুহাম্মদ কেবল পরিবর্তন করেছিলেন যে এখন অদৃশ্য আল্লাহর উদ্দেশ্যে বলিদান করা হয় যা পৌত্তলিকরা মূর্তি দেব-দেবীদের উদ্দেশ্যে বলিদান করত। ইসলামে ‘আল্লাহ’ শব্দটি কাবার প্রধান দেবী আল-লাত থেকেও নেওয়া হয়েছে। আমরা সকলেই জানি যে মুহাম্মদ পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে ছিলেন। তবে, কুরআনের আয়াত ৬১৬ সালে নাযিল হয়েছিল, যেখানে বলা হয়েছিল যে কাবার তিন প্রধান দেবী – আল-লাত, আল-উজ্জা এবং আল-মানাত – উপাসনার যোগ্য – এই আয়াতটি পরে শয়তানী আয়াত হিসেবে মুছে ফেলা হয়েছিল – জিব্রাইল নয়, বরং শয়তান আয়াতটি দিয়েছিল – এবং এটিকে মুছে ফেলার জন্য একটি নতুন আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিল। জরথুষ্ট্র ধর্মের প্রভাব:

সালমান, একজন জরথুষ্ট্র ধর্মাবলম্বী যিনি প্রথমে খ্রিস্টধর্ম এবং পরে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন, তিনি মুহাম্মদকে জরথুষ্ট্র ধর্ম সম্পর্কে শিক্ষা দিয়েছিলেন। পারস্যের সালমান খন্দকের যুদ্ধে একটি পরিখা খননের পরিকল্পনা প্রকাশ করে মুহাম্মদ এবং তার অনুসারীদের কুরাইশদের আক্রমণ থেকে রক্ষা করতে সাহায্য করেছিলেন। স্বর্গ ও নরকের জরথুষ্ট্রীয় ধারণা, শয়তানের ধারণা, পুল-সিরাতের ধারণা এবং মিরাজের গল্প ইসলামে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

একত্ববাদের প্রভাব:

একত্ববাদ এমন একটি ধর্ম যা পারস্যে উদ্ভূত হয়েছিল এবং মেসোপটেমিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে, খ্রিস্টধর্ম, জরথুষ্ট্র ধর্ম এবং বৌদ্ধধর্মকে একত্রিত করে। একত্ববাদ দাবি করেছিল যে তিনি শেষ নবী এবং যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়নি, বরং অন্য কাউকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। এই ধারণাগুলিও তাদের ভিত্তি খুঁজে পেয়েছিল। ইসলামে, যা মুহাম্মদ প্রচার করেছিলেন।

নেস্টোরিয়ান প্রভাব:

নেস্টোরিয়ানরা যীশুর ক্রুশবিদ্ধকরণের ছবি প্রদর্শনের বিরুদ্ধে ছিল। ইসলাম নবীদের ছবি আঁকা নিষিদ্ধ করে, যার মধ্যে জীবন্ত প্রাণীর ছবিও রয়েছে।

অন্যান্য ধর্মের প্রভাব: এছাড়াও, হানিফ সম্প্রদায়ের একেশ্বরবাদী ধারণা মুহাম্মদকে প্রভাবিত করেছিল। তিনি জায়েদ ইবনে আমর সম্পর্কে বলেছিলেন, “তিনি জান্নাতের লোকদের একজন। আমি তাকে সেখানে দেখেছি।”